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木的艺术:愿作深山木,枝枝连理生

独家资讯 2017-08-02 10:25 阅读(1819)

       在我们的日常生活中,“木”是一种常见至消失的物品。可当我们换个角度来看。“木”又变成了“物以稀为贵”的那个“稀”。中华漫长的历史有很多文化得以留存,随着近些年随着红木的火热,木文化又如换新生。那么,为什么中国人要用木作为主材?


       从材质本身上讲,木有益有弊,益在于木材本身具有很高的美学价值,色泽,纹路变化多样。从古至今就有“木贵于金”的说法,如久负盛名的乌木,黄花梨,紫檀等,产量稀少,颜色浓郁。

       但材料本身弊端其实也是非常明显的。木材存在天然缺陷且变异性大,强度小。易受环境影响而发生干裂湿胀,易腐蚀,虫蛀,易燃。

        那为何古人偏偏钟情于木头?

        老子谓“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。中国人更关注空间的背负与怀抱,及阴阳的和谐。房子,不是为了看,而是为了栖息其中。从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来,如前三殿太和、中和、保和,如后三宫乾清、交泰、坤宁,如颐和园,其名称意义都象征着阴阳和合。

        如果说木质建筑寄予了人们崇尚自然,回归自然的心理需要,表达了阴阳调和的文化取向,那么另一项由木质和人脑完成的艺术—木雕,就是人文与自然相融合的经典。

       有句话是这样说木雕的:“木雕有纹饰,纹饰有寓意,意必吉祥”。木雕在我国历史悠久,“中国六大木雕”所说的泉州木雕、东阳木雕、临颍木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕,都是以不同物料为基础,加之不同的地域风格,工艺手法逐步形成的。

       木雕的美,不仅在于木材的贵重,更在于雕工和材料的契合。无论是风景风俗类的梅兰竹菊,百童嬉戏;寓意类的苏武牧羊,牡丹戏凤;还是神话传说类的八仙过海。从无数木雕工艺品的纹饰中,我们能深深感受到传统文学和传统习俗的影子。这就是人文美的体现。

        木文化,不仅是木,更是文化。不是用木造房子造艺术品,是用文化造木。